استغفار ميكنند و آمرزش ميخواهند از خداي تعالي ، و هر كه گوش به فضيلتي كند از فضائل وي ، هر گناهي كه با گوش كرده باشد ، خداي تعالي آن را بيامرزد ، و هر كه نظر كند در فضيلتي از فضايل وي ، خداي تعالي هر گناهي كه او به نظر كرده باشد بيامرزد . بعد از آن گفت كه : نظر در روي علي كردن عبادت است . للقائل : لقد وجدتُ مكانَ القول ذاسعة فان وجدتَ لساناً قائلًا فقل محمود صالحاني روايت كرد از شيخ ابوطاهر روح الرّازي ، عن معمر بن سليمان يقول : سمعت أبي يقول : فضلُ عليّ بن أبي طالب علي أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله بسبعين منقبة لم يشاركه فيها أحد . يعني : معمر بن سليمان گفت : از پدر خود شنيدم كه ميگفت : فضيلت دارد علي بن ابي طالب بر صحابه رسول صلّى الله عليه وآله به هفتاد منقبت كه هيچ كس در آن با عليّ شريك نيست . مردي به عبداللّه عبّاس گفت : من گمان ميبرم كه مناقب علي نزديك سه هزار باشد . عبداللّه عباس گفت : أوَ لاتَقول أنها إلي ثلثين ألف أقرب ، يعني : نميگويي كه مناقب علي نزديك سي هزار باشد ؟ صالحاني گويد : رواية عن شيخه أبي طاهر روح الرازي بقرائة عليه في جامع العتيق باصفهان ، عن صاحب جامع العلوم أبي نعيم الحافظالاصفهاني ، عن جابر : أنّ النبي - عليه السلام - كان به عرفات و عليّ تجاهه ، فقال : ادْنُ مِنِّي يَا عَلِيُّ [ فَدَنَا مِنْهُ ] فَقَالَ ضَعْ خَمْسَكَ - يَعْنِي كَفَّكَ - فِي خمسى ، [ فَأخَذَ بِكَفِّهِ فَقَالَ ] يَا عَلِيُّ : خُلِقْتُ أنَا وَ أنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أنَا أصْلُهَا وَ أنْتَ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ أغْصَانُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنها أدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ [ بحار : 65 / 69 . موارد داخل كروشه از « بحار » افزوده شده است ] . يعني : به اسانيد مذكوره روايت است از جابر عبداللّه انصاري كه او گفت : پيغمبر صلّى الله عليه و آله بر مقام عرفات بود و علي در برابر وي . گفت : يا عليّ ! به نزديك من آي ، و پنچ انگشت خود در ميان پنج انگشت من نه . يا